第二百八十七回:人皮棺材(1/2)
作品:《下八门》那口棺材很大,暗黑色的棺材表面在灯光映照下散发着诡异光芒,从材质上看应该是某种动物的皮制成,或者这是一口人皮棺材。
对于人皮棺材,我还是有一点了解,因为就在很多年前,我们一元斋还真遇到过一口,只不过和这口人皮棺材比起来,那个要稍微小上两圈。
我记得当时是一个道士送到我们一元斋来的,从那个道士口中我了解到,人皮棺材又叫钉人皮,传说古时候,许多大富大贵的人死后,会为自己准备各种各样的陪葬品,以器物、牲畜或人与佣同死者一起葬入墓穴,以保证死者亡魂在阴间也能过的好,也能被人服侍。
据说古代皇帝死后,近身嫔妃都要守节殉葬,相传太监们待这些嫔妃们睡着之后,便将她们的头部切开一块,执行人手持铜勺,往切开的部位里面倒水银,待倒入一定量的水银之后,再用针线将头部缝好,待一切做好后,只需要等上一个时辰,那个人便会因为奇痒难当自己选择从破口处爬出来,这些陪葬的嫔妃爬出来时还没有彻底断气,她们的皮用于制作棺材,而身子血肉则用百十种草药浸泡、风干,做成活人佣陪葬于墓中,以便世代服侍主人。
大概到了汉代初期,不知道为什么掀起了一股人皮风,据野史记载,当时的富贵人家死后,十个人中就有六七个人会选择在死者棺材内钉上一层人皮,用当时的话来说,人皮就是福,顾家也。当时的人人为人皮是人身上的精华所在,而且越是上了年纪的人,他的皮就越珍贵,按当时的说法,人一辈子要经历各种磨难,最终都要依靠自己的身躯去克服,越是千锤百炼的人皮越是能带来福气。
但是当时哪儿来这么多人皮啊,所以首先遭殃的就是那些无家可归的乞丐,首先,乞丐一生行乞,经历的磨炼本来就够多了,加上他们大多吃百家饭,一些上了年纪的老乞丐更是成了这些富贵人家眼中的饕餮珍宝。
也正是因为其人皮的宝贵,许多乞丐运气背遇上一些富贵人家,十有八九都难逃厄运,大多会被这些人活活剥掉人皮以用来钉人皮棺材。
据说当时刘邦一看这还得了,乞丐虽然命贱,只知行乞,再怎么也是一条生命啊,这样被这些富贵人家杀下去,整个国家还不乱套,于是他召集群臣,商量一条对策。
而当时汉朝的开国功臣张良想出一条妙计,叫“以杀止杀”。这个杀并不是说去杀人,而是指杀灭“人皮是福”的言论,张良当时的对策是着重说人皮的坏处,大致内容是这样的:人活了一辈子,经历了各种磨难,身上终会疾病缠身,而人皮正是这些疾病的显现,属于极其晦气的东西,如果继续把人皮钉在棺材内,非但不能招福,反倒会因为自身晦气,吸引游魂野鬼,会让死者死后不得安宁。
说张良还真是个天才,这言论一出,的确有一些富贵人家放弃了继续使用人皮棺材的念头,不过仍有一些人不信,毕竟这个言论出现的非常巧合,所以还是有些人偷偷摸摸找一些老乞丐毒杀掉,再剥皮。
这样的滥杀局面后来又持续了几年时间,直到后来发生的一件事,让人们从此再也不敢使用人皮棺材。
事情的起因是因为当时朝廷里有个工部侍郎叫管跃,平日里贪赃枉法,经常利用权力之便,搜刮了老百姓不少钱财,家境因此也比较富贵,不过他正好有一老父亲命不久矣,说来这管跃一是为了彰显孝道,二是也想通过方术利用风水为自己谋福,当下民间富贵人家也盛行人皮棺材之风,所以他萌生了为父谋一张好人皮的念头,但是考虑到朝廷的施压,所以这件事也只能命管家暗中进行。
这管家悄悄地为管跃四处张罗上等人皮,俗话说有钱能使鬼推磨,不到三天时间果然有人送来一张人皮,打赏完该人后,管家命人将这张人皮钉入老爷子的棺材内。
没过几天老爷子正好死了,管跃为老父亲举行了一场声势浩大的丧事,起先倒还没什么事情,不过从老爷子下葬第七天开始,管跃天天晚上都要做噩梦,梦到自己的老父亲在阴间天天被人毒打。
他一想,这无缘无故老是反反复复做这样的噩梦,会不会是丧事出问题,想到事出必有因,第二天他就请了当时一个非常有名的道士前来查看。
那道士过来占了一卦,卦象显示,让所以都大吃一惊,原来问题就出在那口人皮棺材上。
管跃在朝堂上也算是小有成就的一个人,也知道刘邦放出来的话,以为那道士胡说八道,一气之下命人将那道士杀了,之后他又命人请了刚进入中原地区的和尚占了一卦,卦象显示与道士相同,也是那口人皮棺材出了问题。管跃还是不太相信,又将这和尚杀了,于是遍访高人,又走遍了七八个人,答案都是那口人皮棺材出了问题。
这管跃平时本就无法无天,现在居然对这些人都动了杀机,他怕这些人走漏了风声,让刘邦只到自己知法犯法,于是命人讲这些人全部活剥,将人皮低价处理给那些富贵人家。这让很多道士非常气氛,为了报复管跃,他们成立了一个诛管盟,发誓要诛杀管跃。
管跃哪儿会管这些道士,照旧去遍访这些个高人,一但对
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