第九百七十四章.慈航静斋灭(1/2)
作品:《诸天:从斗罗开始落墨》后汉一朝的锦衣卫指挥使?
不是,陆地神仙只能任锦衣卫指挥使?
等等!
后汉一朝?
是我知道的那个后汉一朝吗?
祝玉妍风中凌乱。
但林朝辞已经到了慈航静斋。
慈航静斋位于帝踏峰。
山路上有个两边刻著“家在此山中,云深不知处”的石牌匾,额外著有署名为“七重门”的七道木门。
门上有莲花纹饰的门环。
最后,是一道枣红色的正门。
入门之后,是一个大广场。
在广场的后面是慈航殿。
也就是主殿。
树林里,是藏经阁,只不过,各个宗门对于藏经阁的叫法都不一样,在慈航静斋这里,被称作藏典塔。
塔后,就是后山了。
可以说,藏典塔是慈航静斋最重要的地方,哪怕是主殿,都没有藏典塔重要,其原因不仅仅在于藏典塔里存放着有关于慈航静斋最重要的武学,还因为大部分时间,和氏璧都被存放在这里。
除了这些主要建筑物。
慈航静斋还有一个面积广阔的茶园。
该说不说,茶园并不是很符合慈航静斋的定义,如果把茶园换做莲花池,或许更能从侧面描写白莲花。
林朝辞上看下看,左看右看。
在飞行的过程中。
站在天上,瞅了半晌。
这才从慈航静斋的门缝里看出了几个扭扭歪歪的字:信仰。
也许“信仰”这两个字被用在这里是对它们的一种侮辱,不过,即便是扭曲邪恶的信仰,在品种上,也是信仰,对于历朝历代的各位皇帝,慈航静斋从各种意义上都是大不敬,别怪杨广想灭,换做任何一位有进取心的皇帝,都想灭。
别的不说。
先瞅瞅这座山峰的名字。
帝踏峰!
什么意思?
从字面意思上翻译,就是皇帝踏上的一座山峰,然而,这座山峰却是慈航静斋的驻地,被建满了禅院……
几个意思?
我就问问你,几个意思?
合着你们这些尼姑全它妈是皇帝?
眼里还有没有王法了?
眼里还有没有我这个皇帝了?
尽管这座山峰从一开始就叫帝踏峰,是被慈航静斋的开创者地尼定义的,是地尼把这座山峰叫做帝踏峰,先不说历朝历代的皇帝有没有胆量找地尼这位大宗师的麻烦,因为地尼已经死了,咱就说这个名字,你们慈航静斋就不能改了?
不要求伱起个舔狗的名字,好比什么礼帝峰、奉帝峰、崇帝峰,这种听上去就对皇帝表示尊敬的名字,表示住在这座山峰上的尼姑都是以礼相待帝王、奉帝王恩典、尊崇帝王教诲的忠臣贤良,你就算把山峰的名字改成佛塔峰也好啊!
你们不是尼姑吗?
尼姑不是要清修吗?
佛家不也讲究清修吗?
你们还装个皮皮虾啊装?
出来搞事的时候,一个个倒挺积极。
拿着和氏璧,仗着武功高。
在江湖上招摇撞骗。
试问哪个男人能阻挡“受命于天,既寿永昌”这八个字的诱惑,前途是,除了根本就不信天的始皇帝?
主要是始皇帝玩的是授命于天。
而不是受命于天。
前者的意思是:老天爷,我警告你,你给我好好干,我把一年四季风调雨顺的任务给你了,你要是干不好,那就别怪我不承认你这个天的合法性。
后者的意思是:谢谢老天爷爸爸给我一个当皇帝的机会,天下的百姓看好了,是老天爷选中的我,让我当皇帝,你们没被老天爷选中,就别想了。
故此,为啥杨广针对慈航静斋?
废话,汉武帝来,也会针对!
这也是林朝辞为啥不愿意承认大唐一界法李二是唐太宗的原因,说白了,真正的李二是一个铁血帝王,如果不是长孙皇后喜欢佛教,李二根本就不信这玩意,可以说李二信的是长孙皇后,而不是佛教,真正信佛的是隋朝以前,也就是“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的那个时代,唐朝是一个儒道释三家平衡发展的国度,其中,儒生才是最广泛的受众职业。
之后,才是宋。
没错,大宋,大怂。
这是个极度崇道的朝代。
等到元朝时,又轮换回来了。
反正就是来来回回。
故此,对真正的唐太宗而言,他确实会为了和氏璧与慈航静斋委以虚蛇,但绝不会在袁天罡这位不良帅臣服后,还跟慈航静斋和和气气,不派袁天罡血洗慈航静斋就已经很有良心了,指望着能像现在这般听话,怕不是还在想屁吃呢!
帝王,都是一群翻脸不认人的生物。
崇平帝也一样。
林朝辞真正相信的并非崇平帝。
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