淝水之战，如百余年前的赤壁之战一样，一战转变了天下之格式。

蓝本如日中天的秦帝国瞬间陨落。

自夸秦皇汉武的帝王苻坚，投鞭断流的百万雄师灰飞烟灭，自己也于战后逝世于乱军之手。

蓝本由秦来结束决裂浊世的历史洪流骤然改道，让天下的浊世持续保持了数百年。

再说晋。

自西晋八王之乱以来，百余年间汉人在胡人的铁骑下鲜有还手之力。

仅有的几次反抗

如刘琨逝世守晋阳，十年的孤忠尽节

如祖逖渡江北上，中流击楫的无果北伐

如冉闵冲天一怒，用鲜血与烈火书下的杀胡令

可终极，都没有博得最后的成功，倒在了胡人漫山遍野的铁蹄之下。

淝水之战，这次久违的成功，让江南蛰伏多年的汉人们无不是声泪俱下，纷纷奔走相告。

为的不是别的，仅仅是

我们赢了

公元385年，功高遭忌的谢安病逝，让蓝本有盼看收复河山晋军的前途变得扑朔迷离。

北府军中，逐渐步进人生傍晚的勿弃，为了心中那个不灭的盛世理想，开端寻找能继续自己衣钵的麒麟儿。

在多年的找寻下，一个名叫刘裕的青年进进了勿弃的视野。

经勿弃视察多时，这个名叫刘裕的青年有勇有谋，性格沉稳坚毅，更加难得的是，有一番建功立业的雄心壮志。

“大丈夫生当于世，当以三尺长剑立不世之功。”这是当勿弃收刘裕为徒时，刘裕对勿弃所说的话。

当日勿弃错意的认为，刘裕所说的不世之功便是驱赶胡虏，收复大汉的河山，从而建立属于汉人的盛世。

可是一种名为野心的东西，让师徒二人的懂得涌现了偏差。

刘裕当然也想驱赶胡虏，建立属于汉人的盛世。不过不是为软弱无能的晋王朝建立，而是为他刘裕自己建立。

不世之功在刘裕的心目中，只可能是秦始皇扫**而定天下；汉武帝马踏匈奴四海升平。

所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后，暗躲在心坎深处的野心之火终呈燎原之势，在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中，再也无法找到他和勿弃的师徒之情。

勿弃意气消沉，遂离开了晋军北府，晚年游荡于名山大川之间，体验世间疾苦，用佛法超度众人。

此后年间，勿弃俱毕生所学，再联合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风，成书兵家大典怒武天威。

在一次北往青州的途中，勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。

此青年名为檀道济，交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事，遂把著成的怒武天威送予了此人，也为此书能传承下往。

檀道济得到怒武天威后如获珍宝，逐日重复专研，对书中行军作战之法圈圈点点，最后成为了一位驰骋天下的名将。

檀道济一生屡立战功，在怒武天威的启发下联合平生战场经验，又著得一书，便是后代名震天下流传古今的三十六计。

檀道济含冤被杀后，勿弃所著的怒武天威连同檀道济被抄家的众多家产一样，尘封在南朝国库，直到下一个让它明珠重现的主人涌现。

百年后，一个名叫陈庆之瘦弱书天生为了梁武帝的棋童，在一次机缘偶合的情况下，陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。

一件是当年始皇铸金人十二，封天下之兵金人十二中的一件圣物，一粒黑白棋子。

而另一件便是百余年前，一位老和尚凭借毕生所学著得的一本兵书怒武天威。

陈庆之得此书后开端研习兵略之法，并用于棋盘之上。此后棋盘上的黑白厮杀再无对手，当然与陪帝王下棋时，输的时候也变得更加高超了。

后陈庆之这位臂不能开弓，骑不能跃涧，战不能杀敌的将军用怒武天威书中兵略，率七千白袍北进中原，在百万胡人的腹地掀起了万丈波涛。

后诗有云：“王师大将莫自牢，千军万马避白袍”

犹现当年乞活军破阵明王勿弃麾下千僧阵的雄风，和当年的那首童谣，“雪夜千僧，明王破阵，若不速逃，寸草不生”几乎如出一辙

陈庆之北伐，四十七战皆胜，三十二城皆克，所向无前。若不是邪佛现世蛊惑人心，认真能收复中原

接下来说说慕容垂。

淝水之战后，秦主苻坚仓惶北逃，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。

慕容垂为报苻坚，亲率鲜卑部众护其北还。苻坚北还后，面对崩塌的前秦帝国，慕容垂果断的做出了人生的决定，掀起了独立大旗，慕容宗族的子弟跃马披甲，遍地狼烟，再建燕国。

刚刚同一不久的北方，再次四分五裂。

慕容垂是久经沙场的宿将，加上慕容鲜卑在北地各司要职，所以其建立的燕国很快成为代替前秦的新霸主，史称后燕。

不
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